نشست تخصصی "بررسی مسائل مربوط به جریان‎های عرفانی و شبه‌دینی" از سوی مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در تاریخ 29/4/89 در این مرکز برگزار شد.

تاریخچه و تحولات فرقه‎ها و عرفان های نو ظهور در جهان، تاریخچه و انواع فرقه‌گرایی درایران (ازبهائیت تا جلوه‌های نوینی همچون شیطان پرستی)، عوامل اجتماعی پیدایش و گسترش فرقه‎ها‎ و عرفان‎های شبه‎دینی در ایران، وضعیت فعلی فرقه‎ها و عرفان‎های شبه‎دینی درایران، آینده فرقه‎گرایی و جریان‏های شبه‎دینی در ایران و راهکارهای مقابله با گسترش فرقه‎ها و جریان‎های عرفانی شبه‎دینی در ایران ازجمله مهمترین محورهای این نشست بود.

یکی از سخنرانان در این نشست آقای سیدکاظم موسوی مدیر موسسه مطالعاتی روشنگر و مدیر مسئول ماهنامه شفافیت بود، که به عنوان کارشناس امور بهائیت حضور داشت.

آقای موسوی در این سخنرانی با انتقاد از اینکه اکثر مواقع فعالیت تشکیلات بهائیت تا پشت دروازه های پهلوی بازگو می شود به تشریح فعالیت های اخیر فرقه بهائیت پرداخت و با هشدار نسبت به ورود این جریان های انحرافی در حوزه سیاسی، اقتصادی و به ویژه فرهنگی تأکید کرد: تشکیلات بهائیت امروز بسیار پررنگ تر از زمان قبل از انقلاب در ایران فعالیت می کند. بهائیتی که امروز می شناسیم تفاوت کاملی با بهائیت دوره پهلوی دارد. در واقع بهائیت امروز نسبت به گذشته دگردیسی پیدا کرده است. تا آنجا که بعد از انقلاب در مراحل مختلف نیز از حالتی به حالت دیگری تغییر موضع داده است. با توجه به دستور انحلال این تشکیلات از سوی دادستان وقت در سال 1362 و تا کید مجدد این دستور توسط دادستان وقت در سال1388 مرز های جامعه بهائی با جامعه میزبان شکسته شده و تبلیغات این فرقه با شدت و حدت بیشتری در جامعه صورت می گیرد.

وی در رابطه با قائل بودن تشکیلات بهائیت به تشکیل یک حکومت جهانی گفت: چنین دیدگاهی باعث می شود که ملیت و هویت معنا نداشته باشد بر همین اساس است که تشکیلات بهائیت دو عنصر هویت ایرانی و اسلامی را هدف قرار داده است و  امروز فکر براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی را در سر خود می پروراند.

مدیر موسسه مطالعاتی روشنگر با توجه به ادعای بهائیت مبنی بر وارد نشدن در مسائل سیاسی اظهار داشت: این تنها یک ادعای پوچ و توخالی است، تشکیلات بهائیت زمستان سال 1386 به طور رسمی و علنی وارد عرصه سیاسی – امنیتی شد و آن هم حضور در برنامه انتخابات بود. موید این صحبت ها پیام های بیت العدل از قبل از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری تا پیام رضوان 2010 است. تشکیلات در آخرین پیام خود تحت عنوان پیام رضوان 2010، به صراحت به مسئله براندازی نظام پرداخته است. آنچه که در این پیام به خوبی مشهود است، برنامه منظم و بلندمدتی است که تشکیلات برای براندازی ایران اسلامی در نظر گرفته است و برای این کار نیز از ابزار تبلیغ به خوبی استفاده می کند. به طوریکه این تبلیغات در ماه های اخیر به کودکستان ها، مدارس و محیط عمومی اجتماع هم کشیده شده است.

 موسوی با اشاره به اینکه این پیام در ظاهر برای همه بهائیان جهان صادر شده، اما در اصل برای ایرانیان است به تشریح این پیام پرداخت: تشکیلات امروزه در اکثر عرصه ها از جمله، سیاسی، اقتصادی، فرهنگ و هنر وارد شده است. که می توان فعالیت آنها در عرصه سیاسی به این شکل دسته بندی کرد:

ورود به جناح های سیاسی، فعال شدن در عرصه حقوق بشری، ارتباط با سفارت خانه ها و کشورهای بیگانه به ویژه انگلستان برای مظلوم نمایی، تقاضای رسمیت یافتن از سوی جمهوری اسلامی ایران و ایجاد اغتشاش درحوادث پس از انتخابات به خصوص محرم سال گذشته که پیام های بیت العدل مورخ 11و13 دی ماه 1388، کاملا گویای این مطالب است.

وی در ادامه به مصداق هایی از ورود تشکیلات بهائیت به عرصه اقتصادی اشاره کرد و گفت: گرفتن سر پل های اقتصادی از طریق سرمایه گذاری، ورود به عرصه تولید قطعات خودرو، ورود به عرصه دارویی - غذایی، ورود به بازار بورس و به دست گرفتن واردات کالا به داخل کشور از جمله راهکارهای اقتصادی تشکیلات بهائیت برای ورود به عرصه اقتصاد ایران است.

مدیر موسسه مطالعاتی روشنگر با ابراز نگرانی از وضعیت موجود در عرصه فرهنگ و هنر ادامه داد: متاسفانه امروز با غفلت مسئولان، شاهد حضور تشکیلات بهائیت در عرصه فرهنگ و هنر هستیم. آنها با فعال شدن در فضای مجازی، ایجاد شبهات دینی، سیاه نمایی علیه نظام جمهوری اسلامی و ترویج فمنیسم با استفاده از ابزار نشر مانندکتاب، اینترنت و برخی روزنامه ها و فعال شدن در هنرهای تجسمی مانند مجسمه سازی و گرافیک شهری، در صدد ضربه زدن به پایه های فرهنگی جامعه و فروپاشی نظام خانواده هستند.

سید کاظم موسوی تنها به ارائه صورت مسئله بسنده نکرد و راهکارهایی نیز ارئه داد. این کارشناس بهائیت با تاکید بر تشکیلاتی بودن فرقه بهائیت راه مقابله با آن را جدا کردن جامعه بهائی از تشکیلات دانست: در حال حاضر قضیه تشکیلاتی بودن بهائیت است که برای نظام ایجاد خطر می کند و اگر تشکیلات از بهائیت گرفته شود این فرقه به تاریخ می پیودند.

وی در ادامه راه های مبارزه با تشکیلات بهائیت گفت: از آنجا که حیات تشکیلات بهائیت به اقتصاد وابسته است و از سویی سرمایه تشکیلات به صورت امانت در بین بهائیان توزیع شده است، باید سر مایه های اقتصادی سنگین بهائیت را به چالش کشاند تا از کارآمدی خارج شود، به این ترتیب بین اعضای فرقه و تشکیلات فاصله ایجاد می شود. مسئولان محترم باید با دقت اوضاع را رصد کنند و امتیازات صادرات و واردات را از تشکیلات بگیرند. باید در دادن وام ها دقت شود تا وام، به ویژه وام های کلان به بهائیان داده نشود. سرمایه گذاری در بورس کنترل شود، امتیاز موافقت اصولی و ایجاد تاسیسات جهت ایجاد شغل و تولید به تشکیلات داده نشود.

سید کاظم موسوی در پایان به نبود قوانین ضد فرقه در ایران اشاره کرد و بیان داشت: با توجه به اینکه در کشورهای مختلف به ویژه کشورهای همسایه مانند پاکستان و هندوستان قوانین ضد فرقه وجود دارد اما  در کشور ما، این قوانین وجود ندارد و ما از این موضوع بی بهره هستیم لذا می بینیم که امروز برای صدور رأی، قاضی در موارد جدی نیاز به فتوای مراجع دارد.