گذشته حال آینده

در مقالات پیشین عملكرد فرقه‌ها بر روي اعضا مورد بررسي قرارگرفت و اين نتيجه حاصل شد كه فرقه‌ها اعضا را از لحاظ روحي و رواني اسير مي‌كنند، ارزش‌ها و معيارهاي آنها را تغيير مي‌دهند و هويت جديدي را جايگزين هويت قبلي مي‌كنند. مجموعه عملكردهايي كه فرقه بر روي اعضای خود دارد باعث مي‌شود كه عضو سال‌هاي سال درگير فرقه بوده و حتي يك لحظه هم به فكر خروج از آن نيفتد. ولي در كنار اين عملكرد نبايد عوامل ديگر مثل ضعف آگاهي، توفیقات الهي و بصيرت سياسي و فرهنگي و ديني و... را از نظر دور داشت.

در اين مقاله به عواملي كه مانع خروج فرد از فرقه مخرب است، اشاره ‌مي‌شود.

هنگامی كه یک فرد بالاخره با عنايت الهي و تلاش‌هاي خانواده و دوستان موفق به جدایی از فرقه‌ای مخرب مي‌شود برخي از او مي‌‌پرسند: چرا شما خود بلند نشديد و از فرقه خارج نشديد؟...

در مقاله‌هاي پيشين تعاريف گوناگوني از فرقه ارائه و اشاره ‌شد كه تعريف مدرن از فرقه عبارت است از: «فرقه‌هاي بازسازي فكري یعنی هر گروهي كه از بازسازي فكري و تكنيك‌هاي عضوگيري فريب‌دهنده استفاده مي‌كند. به عبارت ديگر فرقه‌ها مردم را فريب مي‌دهند تا آنها را جذب كنند و به آنها دروغ مي‌گويند تا در فرقه بمانند». فرقه‌ داراي يك سركرده خودانتصابي است كه به دنبال برنامه‌هاي پنهاني خود يعني كسب پول، قدرت و شهوت است.

در مقاله‌هاي قبلي به عملكرد فرقه‌ها و آسيب‌هايي كه به جامعه وارد مي‌كنند نیز اشاره شد؛ رفتارهايي كه باعث مي‌شود، آسيب‌هايي فيزيكي، رواني و روحي خطرناك و جبران‌ناپذيري به اعضا وارد شود...

در يك عصر زمستاني مهمان مردي بوديم كه سنش بسيار بيشتر از خانه قديمي‌اش در خیابان شيخ بهائي شمالي بود. ميزبان ما پيرمردي سرحال و قبراق با چهره‌اي دلنشين بود كه به گفته خودش به تازگي 96 ساله شده‌بود. قرار بود پاي صحبت‌هاي او بنشينيم و او از چند دهه فعاليت‌هاي كاري‌اش بگويد.

نام او براي بسیاري از افراد به خصوص مسيحيان آشناست و از آنجا كه دكتراي حقوق دارد و عضو حقوقدانان لاهه است، چهره‌اي سرشناس در رشته كاري خود به حساب مي‌آيد. از مهمترين كارهاي او به ثبت رساندن مقررات احوال شخصيه مسيحيان پروتستان، در ايران است.

دكتر مسعود صديق ارشادي، در سال 1295 هجري شمسي در يك خانواده مسيحي در تهران متولد شد. پدرش از جراحان زبردست چشم در دوران قاجار بود تاآنجا كه از احمدشاه قاجار لقب صديق‌الحكما گرفت...   

سرانجام پس از 14 سال از فعاليت فرقه عرفان حلقه در ايران و مشكلات و انحرافات فراواني كه سركرده اين فرقه يعني محمدعلي طاهري براي اعضا و جامعه ايجاد كرد، رأي دادگاه در مورد او صادر شد.

پس از بررسي‌هاي به عمل آمده در روند قضايي، وي به اتهام ارتكاب فعل حرام به 74 ضربه شلاق، توهين به مقدسات به 5 سال حبس، تكثير و توزيع آثار سمعي بصري به 10 ميليون تومان جريمه، دخالت در امور پزشكي به پرداخت 500 هزار تومان جزاي نقدي و همچنين به اتهام تحصيل مال نامشروع به دو سال حبس و پرداخت 900 ميليون تومان جزاي نقدي محكوم شد.

به اين دليل در اين مقاله با توجه به شاخص‌هاي فرقه، نشان داده‌مي‌شود كه چرا عرفان حلقه يك فرقه بود و دامنه خطرات آن تا به كجا كشيده‌شد.

فرقه عرفان حلقه، از سال 1376 توسط فردی با نام "محمد علی طاهری" رسماً فعالیت خود را آغاز کرد.

 این فرد که با نام مهندس طاهری شناخته می‌شود، جهت ترویج افکار و باورهايش اقدام به راه‌اندازی کلاس‌هایی کرد. وی هیچگونه سابقه مطالعاتی، پژوهشی و تحصیلاتی چه آکادمیک و چه حوزوی ندارد. او حتی توان قرائت قرآن را هم ندارد...

لَتَجِدَنَّ اَشَدَّ الناسٌ عِداوَ‎‏ًًٌٌُهً لِلَذينَ آمَنوا اليَهودَ وَالذينَ اَشْرَكوا

بدون شك دشمن‌ترين افراد را نسبت به مؤمنان، يهود و مشركان مي‌يابي.^(١)

يهوديان در قرن نوزده ميلادي با در دست گرفتن قدرت پولي و اقتصادي، جايگاه بسيار ويژه‌اي در اروپا به دست آوردند. نفوذ در كانون‌هاي سياسي قدرت، به دست گرفتن اهرم‌هاي تأثير‌گذار فكري‌ و فرهنگي و حضور در اركان حقوقي و قانون‌گذاري، موقعيت بسيار مناسبي را براي اين قوم فراهم كرده ‌بود. در چنين دوره‌اي بود كه شماري از سران يهود فضاي موجود را براي تحقق آرزوي ديرينه خويش، يعني استقرار قوم يهود در سرزمين فلسطين كاملاً مساعد و مناسب تشخيص دادند.

او بــمـانـده دور از مـطـلـوب خـویـش          سـعـی ضـایـع رنـج بـاطـل پـای ریـش^(٢)

رشد فرقه‌ها و تأثيرات آنها بر روي زندگي افراد و خانواده در دو دهه اخير معنا و مفهوم جديدی به خود گرفته و مسئله فرقه‌ها به يك پديده بين المللي تبدیل شده است‏‏. ميليون‌ها نفر در سرتاسر جهان وجود دارند كه زندگيشان شديداً به واسطه درگيريشان با فرقه ها (cults) تغيير كرده است.

امروزه فرقه‌ها در عرصه‌های مختلف سياسي، اقتصادي، فرهنگي و ... در زندگی ما نفوذ کرده و مشكلات و عواقب عملكرد فرقه‌ها در جامعه فارغ از مشاهده تأثيرات آن بر افراد و خانواده‌ها به عنوان يك موضوع امنيت عمومي مطرح می‌شود. کارشناسانی كه تأثيرات فرقه‌ها را بر زندگي مطالعه مي‌كنند دريافته اند كه فرقه‌ها علاوه بر تحت الشعاع قرار دادن افراد و خانواده، سلامت و ايمني كل جامعه را نيز تهدید می‌کنند. بر اين اساس شاخص‌هايی برای آسیب‌هایی که فرقه‌ها وارد می‌کنند وجود دارد که بايد توسط دانشمندان علوم رفتاري و جامعه شناسان به جهت پيشگيري از ورود افراد به داخل فرقه مورد مطالعه و پژوهش قرار گيرد...

 در مقاله"فرقه را بهتر بشناسيم" در شماره بيست و پنجم، با مفهوم كلي فرقه آشنا شديم و تعاريفي از cult و sect ارائه شد. در آخر به اين نتيجه رسيديم كه فرقه به معناي فاصله گرفتن توده‌اي از مردم دارای عقايد مشترك از باورهاي اساسي جامعه است. اين توده از طريق تكنيك‌هاي عضوگيري فريبنده جذب می‌شوند و با استفاده از تكنيك‌هاي بازسازي فكري در جهت تغيير و هدايت اهداف فرقه به کار گرفته می‌شوند. اين عملكرد فرقه تغييرات وسيعي را در زندگي اعضا ايجاد مي‌كند و آنها را به سمت رفتارهاي دوگانه سوق مي‌دهد.

هدف اين فرقه‌ها عضويت دائم، سوءاستفاده و استثمار عضو است. چنین فرقه‌هایی تحت عنوان فرقه هاي مخرب معرفي مي‌شوند. در اجتماع در كنار فرقه‌هاي مخرب به گروه‌هايي شبه فرقه برمي‌خوريم كه از تكنيك‌هاي روانشناختي فرقه‌هاي مخرب استفاده مي‌كنند. اين گروه‌ها اغلب برنامه‌هاي آموزشي و اطلاع‌رساني گروهي را به طور گسترده در بازار به فروش مي‌رسانند، سازمان‌هايي كه مبتني بر مقولات رواني گوناگون هستند و روند تحميل و هماهنگ شده مشابهي را به كار مي‌گيرند ولي به طور معمول قصد ندارند مشتريان را براي دوره‌هاي طولاني در عضويت نگاه ‌دارند.